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心理卫生教育论文

15 人参与  2021年11月01日 19:49  分类 : 论文范文  评论

导读:心理卫生教育论文应该怎么写?想要在毕业之前撰写出自己满意的论文,并不是想象那么简单的,而现在论文的写作规范要求也是特别多,所以在写作之前,可以先参考一下相关的文献资料,本论文分类为卫生教育论文,下面是小编为大家整理的几篇心理卫生教育论文范文供大家参考。

  不同性别的儿童一出生,就会受到不同的对待。首先是家长对这一性别儿童的接受程度,然后是针对不同的性别而采取带有鲜明特点的教养方式。儿童心理的健康发展,将是他成人之后健全、幸福生活的重要基础。儿童的心理健康就像其它方面的健康一样,也需要家长的精心呵护。家长应尊重儿童本身的性别,给他们以正确的引导,让他们在以后的生活道路上健康的成长。 那么,在儿童性别教育中,我们应该注意那些心理卫生要求呢?

  一、家长要反思和修正自己的性观念,以自然的态度对待性的问题

  家长不要把孩子养育在一个封闭的、真空的环境里,使儿童的正常需要受到扭曲。在儿童的性心理发展中,与其严加管束的防范,不如顺其自然。

  1.首先反思自己有关性别的认识,消除羞耻感、罪恶感、厌恶感和肮脏感,用纯真的、自然的、审美的态度来认识和接纳儿童的和我们的身体。对于人体,对于人的自然需要,家长的观念和态度会对儿童有潜移默化的影响。

  2.尽量避免自己人格中的“美中不足”对儿童心理健康发展产生负性影响。性别是有差异的,但没有好坏优劣之分,家长对某一性别的接受程度影响到儿童自身性别的认可。假如母亲经常抱怨“做女人真倒霉”,女儿很可能因为自己的性别而悲观。这种根深蒂固的观念会影响到儿童一生的发展。家长应该传授给儿童的健康观念应该是:每一个人都是独特的、值得尊重的、有价值的,他有权利得到幸福,只要努力,都可以成为最好的自己。

  二、家长还要考虑如何巧妙的应对儿童的提问,引导儿童形成积极的自然的态度

  1.以积极的情绪带动儿童的情绪向积极的方向发展。由于儿童的年龄小,他们的情绪很容易受到别人情绪的影响。儿童有时会问到有关于性的问题时,应该以积极的、乐观的引导儿童对性的认识,因为知性的孩子更健康。

  2.认识和满足儿童的合理需要。根据儿童的年龄特点、兴趣爱好和实际情况,在儿童能理解的范围内进行适当的教育。

  3.正确对待儿童的过分行为。无论儿童的问题是多么过分,做家长的先不要表现出不自在,更不要指责,而是用儿童能理解的方式耐心解释。

  三、家长要给予幼小的孩子充分的爱抚、感情和安全感

  儿童期是儿童性欲和性心理发育的依恋期,此期的儿童具有皮肤饥渴,需要父母充满爱的拥抱,及时的关怀、体贴,都有助于孩子成年后与他人建立亲密的关系。一个在幼年期缺乏体肤之亲、易受惊吓的孩子,成年后很可能处理不好夫妻关系。

  四、为儿童创造一个宽松、愉快和谐的心理环境

  通过系列活动,陶冶孩子情操,增进儿童应付心理压力的能力。尤其是游戏,对促进儿童的社会性形成,加速儿童的社会的进程,促进儿童的心理发育有积极的意义。游戏对儿童的影响是此期儿童的心理卫生工作的重要方面,也是儿童性心理卫生工作的重要内容。

  五、尊重儿童先天的气质类型的差异,注重儿童优良个性的培养,淡化性别角度意识

  严格的界定性别角色标准是有害的,因为它限制了男性与女性的行为,男性化和女性化是同一程度上相对的两极。人可以是双性化的,也就是说既有男性的特征也有女性的特征,既有操作性又有富于表达性,既武断又犹豫,既有竞争性又没有竞争性。假如家长按自己的意愿来培养儿童的个性,违背儿童先天的气质,将会影响儿童的一生。

  六、尊重民族传统,破除封建陋习,抵制黄色污染

  对儿童进行开放性的性别教育时,要考虑到本民族风俗习惯对新的教育方式的接受能力,有选择性的进行教育,利用多种的教育方式进行教育。

  儿童的性心理健康教育就像其它方面的健康教育一样,是不可失时的教育。在儿童性别教育的过程中应该注意性别教育的心理卫生的要求,以便在教育过程中促进儿童的心理健康的发展。

  1948年世界卫生组织在其宪章中指出:“健康不仅是没有疾病,而且是一种躯体、心理和社会适应方面的完满状态。”1978年,世界卫生组织重申“健康不仅是疾病或体虚的匿迹,而是身心健康、社会幸福的总体状态,是基本人权,达到尽可能高的健康水平是世界范围的一项最重要的社会性目标。而其实现,则要求卫生部门及社会与经济各部门协调行动。”1995年世界卫生组织在《健康新地平线》中提出了健康的三个主题:生命的准备、生命的保护、晚年的生活质量。它要求卫生工作由传统的以疾病为中心转变到以人为中心、以健康为中心、以人类发展为中心上来;它的核心观念是维护健康和促进健康。

  当代的医学模式已由生物医学模式演变为“生理、心理、社会医学模式”。其特征是从治疗扩大到预防,从生理扩大到心理,从个体扩大到整体,从医院扩大到社会。心理卫生具体指的是以积极的、有效的心理活动,平稳的、正常的情绪状态,对当前和发展着的社会和自然环境有良好的适应。从心理卫生的这个定义可以看出,它与心理健康所要求的内容有密切的联系。这是因为讲究心理卫生的目的就是为了促进心理健康。

  健身气功的所有活动都是围绕“健康”二字进行的,它的基本思想是强身防病,强调正气在预防疾病中的作用,防微杜渐治未病,在整体观念及辩证思想的指导下去把握生命和健康。健身气功重视心理因素、社会因素对人体健康的影响,强调在功法习练的过程和日常生活中,能够正确地认识人类的生命活动和积极地预防疾病,以达到强身防病、益寿延年的目的。

  《管子?内业》可说是最早论述心理卫生的专篇,为什么叫“内业”呢?内,就是心,业就是术,内业者,养心之术也。管子认为,心是“精之所舍而智之所生”的物质器官,这就把养心之术建立在唯物的基础之上,他在谈到“得道之人”养心之术时,就提出了要具有“四心”的心理状态:一是善心,“凡道无所,善心安爱”,二是定心,“定心在中,耳目聪明,四肢强固,可以精舍”,三是全心,“心全于中,形全于外,不逢天灾,不遇人害”;四是大心,“大心而敢,宽气而广,其形安而不移”;要达到四心标准,则必须采用一定的养心方法。他归纳为:一是“正静”,即形体要正,心神要静,如能这样,就有益于身心,能收到耳目聪明、筋伸骨强的效果。二是“平正,”也就是和平中正的意思。平正的对立面,即为“喜怒忧患”,他说:“凡人之生也,必以平正;所以失之,必以喜怒忧患。”他认为一个人要想长寿,就必须保持心地的和平中正,节制五欲和喜怒二凶,所以他说“平正擅胸,论治在心,以此长寿。忿怒之失度及为之图,节其五欲,去其二凶,不喜不怒,平正擅胸”。三是“守一”,要专心致志,不受外在的干扰,则能心身安乐,所谓“能守一而弃万苛,见利而不诱,见害不惧,宽舒不行,独乐其身。”

  健身气功讲究“心身并练”、“形神兼备”、“内外如一”,把涵养道德、与人为善作为修炼养生的技术要素,认为德有多高,功就有多深。要求练习者首先要净化心灵、排除杂念,具有超脱世俗纷争的意境,才能在练习中精神贯注、思想集中,从形体运动中影响气质,修德悟道,达到端庄品格操行、增强体质的效果。古人说:“修心养性”,就是包含着心理、道德和思想等内容,它与精神文明建设密切相关,培育人们要有远大理想与乐观主义精神,要有宽广的胸怀,坦荡自在,恬淡愉悦,心旷神怡,总而言之,这是一个关系到如何做人的问题。只有品德高尚的人,心灵美的人,讲究职业道德的人,才能回首往事而无愧,实现老子说的“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复”。例如,在练习健身气功时要心胸开阔,心无杂念,宁静空寂,把握到这些要求,才是把握到健身气功的精髓。

  孙思邈继承《黄帝内经》“治未病”的思想,重视养生和心理卫生,他认为,要真正做到“治未病”,延年益寿,就必须调摄形体,注意不断运动,同时也要调摄精神,讲究心理卫生,他写道:“养性之道,常欲小劳,但莫不疲,及强不能堪耳,且流水不腐,户枢不蠹,以其运动故也,养性之道,莫久行久立,久坐久卧,久视久听……莫强食,莫强酒,莫强举重,莫忧思,莫大怒,莫悲愁,莫大惧,莫跳踉,莫多言,莫大笑,勿汲汲于所欲,勿涓涓忿恨,皆损寿命,若能不犯者,则得长生也。”(《备急千金要方?道林养性》)。

  隋代医家巢元方对导引养生之术有很高的造诣,在《养生导引》中,他强调意气并用,气随意行。导引时要做到“安心定神,调和气息,莫思余事,专意念气,徐徐漱醴泉……每引气,心念念送之。”运用导引,要注意选择时机,排除不稳定的情绪。

  东晋的医学家葛洪在《抱朴子》中提出的摄生养气和节制情欲的?b生之法,也具有心理卫生意义。他认为首先要起居有常,活动筋骨,注意营养,调节劳逸,使生理与心理机能正常运行。他说:“是心善摄生者,卧起有四时之早晚,兴居有至和之常制;调利筋骨,有偃仰之方;杜疾闲邪,有吞吐之术;流行荣卫,有补泻之法,节宣劳逸,有与夺之要。忍怒以全阴气,抑喜以养阳气。”(《抱朴子内篇?极言》)

  相比其他体育运动,健身气功尤其注重道德的自我约束和心理修炼,心理上要至虚至静,凝神于中,反观于心,着眼于发展人的内脏器官的生理功能,提高内在生命力。它使人在内心深处直觉到自己是自然和社会的一个有机细胞,潜心于理解和观悟人与自然,人与社会之间的联系和个关系。

  这种返观内心、注重内在体验、强调发展人的内脏器官,即由“内壮”而达“外壮”的独特养生方式构成了健身气功的独特思维特点。健身气功正是通过愉悦身心的形体锻炼,调节情志波动的导引入静,吐浊吸清的呼吸吐纳,调心养神,达到保养身心、防病健身、延年益寿的养生目的。

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